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  • ‘现代禅’的理念和实践（一）

    赏识，入道以后十七天便担任了小讲师。为了讲道的需要，每天阅读和背诵一贯道中传习的各类经典，如《道德经》、《金刚经》、《坛经》、《四书》等，当同龄人接受普通的学校教育之时，他却以自学方式阅读了大量古书，...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412253219.html

  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    言过其实,却也不无道理。千百年来，藏族地区曾用寺院佛学教育代替社会的学校教育，寺院即是学校，喇嘛就是教师，佛教经典就是教材。在藏族封建农奴制社会的教育机构中，除了一小部分官办的学校及私塾外，其余大部分都是藏传佛教的寺院教育。历史上，藏传佛教寺院教育不仅具有鲜明的特色，而且对藏族文化的继承和发展以及培养人才诸方面起着重要的作用，从某种意义上讲，它也是学校教育的一种形式，或者说它已具备了学校教育的某些特征...

    周润年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html

  • “内强素质，外树形象”之我见

    众生，利乐有情的大乘佛教的伟大精神。为了达此目的，我们佛教界就应当努力做好服务社会的工作，做好我们力所能及的造福于众生的事业。就目前的社会需要来说，我们佛教界可以参与创办学校教育（如大、中、小学和...佛教的真诚的信仰，他们争名夺利，计较于名利之场，他们的思想和行为违背了佛教的教理和教义，从而降低了佛教的素质。在社会上造成不良的影响，为此，我们必须要正视这些存在的问题，大力加强佛教的教育，加强佛教...

    许抗生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380757158.html

  • 阳明后学所产生之诸问题

    他为例，可看出阳明后学在官方方面的讲学非常兴盛。46　　钱穆（1895-1990）曾对阳明至王艮的讲学变迁，作出以下说明：　　王阳明提倡良知之学，然后讲学家可以不必顾到学校教育之种种方便，只在几次谈话中收作兴人才之效。此种讲学，传播极快。学校教育，渐渐转移变成社会教育。于是乃有所谓讲会之兴起。讲会其先原于阳明之惜阴会，阳明弟子如王龙溪、钱绪山诸人，推行尤力。……泰州心斋讲堂，则实近于讲会。盖渐次...

    陈剑锽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151559462.html

  • 噶玛噶孜唐卡画派与八邦寺

    和鼓励。教育界、文化界的关心培养。　　政府也作了大量具体的工作，一是在八邦乡，开办噶玛噶孜画的培训班；二是在甘孜州内的各级学校教育中，纳入噶玛噶孜画派的教育内容。比如在四川省藏文学校、康定民族师专等...在绘画之余，晚年还担任四川省藏文学校的传统绘画教学工作，一生培养传人逾千人，其中包括在苏格兰桑耶林中心的卓越画师喜铙坚赞和在锡金去世的噶派大师扎杰。　　五、噶玛噶孜画派的特点　　“噶玛噶孜“画派的特点...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442461094.html

  • 知识修辞与实践关怀——评史拜罗《佛教与社会》

    运动，殖民地政府建立公立学校教育体系与社会经济发展的政策，使得僧团不再是知识的精英，其教育程度已低于军人与公务人员的一般教育水准。依据作者1961年在上缅甸野畿村的田野调查，缅甸男人一生中最重大的出家...

    林朝成

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  • 蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究

    世纪的改革阶段。代表人物有堪布·阿姆海都布及其门生阿旺巴登、呼图克图，丹津拉杰、日然巴，丹达尔、嗄布合，达木丁等人。他们是具有爱国热忱的喇嘛，提出要求清除宗教的束缚，改革宗教学校的教育，改造佛教理论，...科学院宗教研究所、呋喃研究所和哲学研究所。主要刊物是1999年刚创刊的(宗教研究)。　　三、老挝　　老挝是一个内陆国家，过去只有初级教育学校。佛教寺院是国家基本的学校教育场所之一。本世纪以来，老挝长期受到...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461366530.html

  • 佛教“四摄法”精神在企业管理中的应用

    学校里也曾批判过这个雇佣观念，老师在工作八小时之外，什么都不管，你给我排了几节课我就上几节课，上完了就走人，不管学生。这样做的结果是什么？现在，正在探讨中国的教育制度改革，很多人批评说我们的教育有很多弊病，最主要的是只重视知识教育，而轻忽了道德教育，导致从学校出来的很多人，道德素质很差，没有主动服务的精神，不会肩负起道义上的责任。人才人才，首先是人，人才的第一个标准是德不是才，真正的人才须德才兼备。...

    多识

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561567115.html

  • 宗教与人生

    群力互助而成。所有的财产是由於社会的经营而来，个人的知识技能亦从学校教育和社会群体学习而来的。试问我们脱离任何一个元素的助力，能够形成小我吗？我们有了这层认知后，我们会用「惜缘观」来珍惜我们所拥有的一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 倪世健：在不同的文化及宗教背景下增进彼此的融合

    人性教育的推展):在人类的发展史上,除了少数大自然的灾难外,大多数是人为的灾难,人类的行为取决于心念,目前学校教育,社会教育,道德教育,不一定能约束人的身心,在快速成长的社会,唯有宗教可能约束人的行为,... 　　 (三)多元文化教育的推动:世界既然已是一体,各种不同的文化、宗教、族群、生活习俗等必定碰到一块,因彼此的不了解,自然会造成误会、隔阂,...

    倪世健 ( 英国伦敦佛光会顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074273280.html
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